是故男教不修,阳事不得,适见于天,日为(wei)之食;妇顺不修(xiu),阴事不(bu)得,适(shi) 见于天,月为之食。是故日(ri)食(shi)则天子素(su)服(fu)而修六官之职(zhi),荡天下(xia)之阳事;月(yue)食(shi)则 后素服(fu)而修六宫(gong)之职(zhi),荡天下之阴事。故(gu)天子之与后,犹日之(zhi)与月,阴(yin)之(zhi)与阳, 相须(xu)而后(hou)成者也。天(tian)子修男(nan)教,父道也(ye);后修(xiu)女顺,母道(dao)也。故(gu)曰:"天(tian)子之与(yu) 后,犹父之与(yu)母(mu)也(ye)。"故为天王(wang)服斩(zhan)衰,服父之义也;为后服资衰,服母(mu)之义也。
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