故先王患礼(li)之(zhi)不达于下也,故祭帝(di)于郊(jiao),所以定天位也,祀社于国,所以列 地利也,祖庙(miao)所以本(ben)仁也(ye),山川(chuan)所以傧(bin)鬼神也(ye),五祀所以本事也。故(gu)宗祝在庙(miao), 三公(gong)在朝(chao),三老在学。王前巫而后史,卜筮瞽侑皆在左右,王中(zhong)心(xin)无为也,以守 至正(zheng)。故礼行于(yu)郊(jiao),而百神受职(zhi)焉(yan);礼行于(yu)社,而百货可(ke)极焉;礼行于(yu)祖庙,而(er) 孝(xiao)慈服焉,礼(li)行于(yu)五(wu)祀,而正(zheng)法(fa)则(ze)焉。故自郊社祖庙山(shan)川五祀,义(yi)之修而礼不藏 也(ye)。
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