《日夜久久伊人》

【日夜久久伊人】

自(zi)净是净他(ta)的前(qian)提(ti)。通(tong)过利他而自(zi)净，通过自净(jing)而净(jing)他。这是六(liu)波罗密的基(ji)本思路。要净他，除了首先得自净(jing)之外，还(hai)必须(xu)亲近(jin)他，调服他，摄受(shou)他。这就涉(she)及到如(ru)何处理好(hao)人际关系的问题，也就是如(ru)何使(shi) 彼我(wo)因(yin)缘清(qing)净的问(wen)题(ti)。古人讲：未结法缘(yuan)，先结(jie)人缘(yuan)。可(ke)见(jian)，结人(ren)缘是非常重要(yao)的，它是净化众生的前提(ti)条件。先结人缘，后结法(fa)缘(yuan)，用(yong)法缘统摄、提(ti)升和净化(hua)人缘(yuan)，最后达到人缘(yuan)与法缘的不(bu)二。这是菩萨度(du)化众生的方便法门。