《一本日本色》

【一本日本色】

"王天下有(you)三重(chong)焉(yan)，其寡过矣乎(hu)！上(shang)焉者虽善无征(zheng)，无征不信，不信民弗从；下焉者虽善(shan)不尊(zun)，不(bu)尊(zun)不(bu)信(xin)，不信民弗(fu)从。故(gu)君子之道，本诸(zhu)身，征(zheng)诸(zhu)庶民，考诸三王而不缪，建诸天(tian)地而不悖(bei)，质诸鬼神而(er)无疑，百世以(yi)俟圣人而不惑。质诸鬼神而无(wu)疑，知天(tian)也；百世以(yi)俟圣(sheng)人(ren)而(er)不惑，知人(ren)也。是(shi)故君(jun1)子(zi)动(dong)而世(shi)为天下道，行而(er)世为天下法，言而世为天下则。远之则(ze)有望，近之(zhi)则(ze)不厌。《诗》曰：''在彼无恶，在(zai)此(ci)无射(she)，庶几夙夜，以(yi)永终(zhong)誉！''君子未(wei)有(you)不(bu)如此(ci)而早有誉于(yu)天下(xia)者也。"仲(zhong)尼祖述(shu)尧、舜(shun)，宪(xian)章(zhang)文(wen)、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟如天地(di)之无不持载(zai)，无不覆(fu)帱；辟(pi)如四时之错行，如(ru)日月之代明(ming)。万物并育而不相(xiang)害，道并行而(er)不(bu)相悖(bei)。小德川(chuan)流(liu)，大(da)德敦化。此天地(di)之所以为大(da)也。