生财有(you)大道。生(sheng)之者众,食(shi)之(zhi)者(zhe)寡,为之者(zhe)疾,用之(zhi)者舒,则(ze)财恒足矣。仁者以(yi)财(cai)发身,不仁(ren)者(zhe)以(yi)身发(fa)财。未(wei)有上(shang)好仁而下不好(hao)义者也,未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库财非其(qi)财者也。孟(meng)献(xian)子(zi)曰:"畜马乘,不(bu)察于鸡(ji)豚;伐冰之(zhi)家(jia),不畜牛羊;百(bai)乘之家(jia),不畜聚敛(lian)之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此(ci)谓(wei)国不以(yi)利为利(li),以义为(wei)利也。长国家而务(wu)财(cai)用者(zhe),必(bi)自(zi)小人矣。彼(bi)为善之,小人之使为国家,灾(zai)害并至;虽有善者,亦(yi)无如之何矣!此谓国不以利为利,以(yi)义为利也。
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