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"大哉圣(sheng)人之(zhi)道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千(qian)，待其(qi)人然后(hou)行(hang)。故曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉(yan)。故(gu)君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极(ji)高明而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦(dun)厚以崇礼(li)。是故居上不骄，为下不倍；国有(you)道(dao)，其言足以兴(xing)；国无道，其(qi)默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保其身(shen)。''其(qi)此之谓与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用(yong)，贱而好自专(zhuan)；生乎今之世，反古之(zhi)道(dao)。如此者(zhe)，及其身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度，不(bu)考文(wen)。今(jin)天(tian)下车(che)同轨，书同文，行同伦。虽有(you)其位，苟无其(qi)德(de)，不敢作礼乐(le)焉；虽有其德(de)，苟无其(qi)位，亦不(bu)敢作礼乐焉。