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"大哉(zai)圣人之(zhi)道！洋洋乎发育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪三百，威(wei)仪三千，待其人然(ran)后行。故(gu)曰：苟不至德，至(zhi)道(dao)不凝焉(yan)。故君子(zi)尊德性而(er)道问学，致(zhi)广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而(er)道中(zhong)庸；温故而知(zhi)新，敦厚(hou)以崇(chong)礼。是故居上(shang)不骄，为下不倍；国有(you)道，其言足以兴；国(guo)无(wu)道，其默足(zu)以容。《诗(shi)》曰：''既明且(qie)哲(zhe)，以(yi)保(bao)其(qi)身。''其此之谓与！"子曰(yue)："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生(sheng)乎今之(zhi)世，反古(gu)之道。如此(ci)者(zhe)，及其身者也。"非天子(zi)，不议礼，不制(zhi)度，不(bu)考文(wen)。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其(qi)位，苟(gou)无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德，苟无(wu)其位，亦(yi)不敢(gan)作礼乐焉。