《色综合日干》

【色综合日干】

"王天(tian)下有(you)三重焉，其寡过(guo)矣乎！上焉者(zhe)虽(sui)善无征，无征不信，不(bu)信(xin)民弗从；下焉者虽(sui)善(shan)不尊，不尊(zun)不信，不(bu)信民弗(fu)从(cong)。故(gu)君子(zi)之(zhi)道，本诸身，征诸庶民(min)，考诸三王而不缪，建诸(zhu)天(tian)地而不(bu)悖，质(zhi)诸(zhu)鬼神而无疑，百(bai)世以俟圣人而不惑。质(zhi)诸鬼神而无疑，知天也；百世以俟(si)圣人而不(bu)惑(huo)，知(zhi)人也。是故君子动而世为天下(xia)道，行(hang)而世为(wei)天(tian)下法，言而世(shi)为天下(xia)则。远之则(ze)有望，近(jin)之(zhi)则不(bu)厌。《诗》曰(yue)：''在彼(bi)无(wu)恶，在此(ci)无(wu)射(she)，庶几夙夜(ye)，以永终誉！''君(jun1)子未(wei)有(you)不如此(ci)而早有誉于天下者(zhe)也(ye)。"仲尼祖述尧、舜，宪(xian)章文、武；上律天时，下袭(xi)水土。辟(pi)如天地(di)之无不(bu)持(chi)载(zai)，无不覆帱；辟(pi)如四时之(zhi)错行，如日月之代明(ming)。万物并育而不相害，道并(bing)行而(er)不(bu)相悖。小(xiao)德川流，大德敦化。此天(tian)地之(zhi)所以为大也。