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君子(zi)丧(sang)三日，子、夫人杖，五日既(ji)殡，授(shou)大夫世妇(fu)杖。子(zi)、大夫寝门(men)之外杖、 寝门之内辑之；夫人世妇在其次(ci)则杖，即位则使人执之。子有(you)王命则去(qu)杖(zhang)，国(guo)君 之(zhi)命则(ze)辑杖，听卜(bo)内有(you)事于尸则去杖(zhang)。大夫于君(jun1)所(suo)则(ze)辑杖，于大夫所(suo)则杖。大(da)夫 之丧，三日(ri)之朝(chao)既殡，主人(ren)主妇室(shi)老皆杖。大夫有君命则去(qu)杖，大夫之(zhi)命(ming)则(ze)辑杖； 内子为(wei)夫(fu)人之命去杖(zhang)，为世妇之命(ming)授人杖(zhang)。士之丧，二日而殡(bin)，三日而朝，主(zhu)人 杖，妇人皆(jie)杖。于君(jun1)命夫人之命(ming)如(ru)大(da)夫，于大夫(fu)世(shi)妇之命(ming)如大夫(fu)。子皆(jie)杖，不以(yi) 即位。大(da)夫士哭殡(bin)则杖，哭柩则(ze)辑杖，弃杖者，断而弃之于(yu)隐(yin)者(zhe)。