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鹿马(ma)勺无可置疑地成为鹿姓这一门(men)族里产生了巨大(da)影响的一个人。不仅仅是把濒临(lin)倒(dao)灶的家业振兴起来，重要的是他(ta)具有(you)自己(ji)的(de)思(si)想(xiang)和理论，深深地影(ying)响着(zhe)鹿家(jia)门族里一代又一代(dai)的子孙，显(xian)示(shi)着与(yu)白(bai)家迥(jiong)然相异的家(jia)风(feng)和(he)气性(xing)。鹿马勺用(yong)他抡勺子挣来的薪金和赏银在白鹿村(cun)置地盖房，仅仅控制到土地房(fang)屋(wu)牲畜可以在村子里数上头家(jia)的程(cheng)度(du)就适可而止(zhi)，然后把心力转(zhuan)到孩(hai)子(zi)的读书上头。马(ma)勺靠一把勺子出(chu)入官府和上流(liu)社会的各种场合，经见(jian)的大世(shi)面大人物(wu)在整个家(jia)族的(de)历史(shi)上是独(du)一(yi)无(wu)二的。大世面(mian)的气魄豪华和大人物的(de)威仪举(ju)止，深刻(ke)地烙刻到心(xin)头，在他感到幸运的同时又伴(ban)随着(zhe)自(zi)卑(bei)。那(na)种不(bu)断重复的(de)生活经历和越烙越深(shen)的印象终(zhong)于凝结(jie)一个结论，要供(gong)孩子(zi)念书，通过科(ke)举考试进(jin)入上流(liu)社(she)会坐一把椅子占(zhan)一个席位(wei)，那才是家族真正的荣(rong)耀；至(zhi)于自己嘛，说到底还是个勺勺(shao)客，是把一碟(die)一(yi)盘精美的莱馔(zhuan)烩炒出来供大人阔人(ren)们(men)享用(yong)的下人(ren)，只(zhi)能(neng)在灶锅前舞蹈而绝(jue)对(dui)不能进入自(zi)己(ji)创造的宴席。马勺娶(qu)妻生(sheng)子(zi)以后就(jiu)开始(shi)实现(xian)这个目标。为此(ci)他一(yi)胎赶着一(yi)胎让女(nv)人为他(ta)生育后代。女人(ren)确也像个爱生(sheng)蛋的母(mu)鸡一共(gong)生过十五(wu)胎，直到红绝腰干不来经(jing)血。他(ta)的命里注定儿少女多，十五(wu)胎里(li)有(you)十一个(ge)女子(zi)四个娃子，最(zui)后只有五女二男成人。他在孩子启蒙的头一(yi)天，就(jiu)对孩子(zi)说：好(hao)好念(nian)书。中秀才爸(ba)给你(ni)放(fang)草炮(pao)，中举(ju)人(ren)就(jiu)放铳子演大戏(xi)。两(liang)个儿子(zi)许是智力平庸(yong)，也(ye)许是(shi)运气(qi)不(bu)佳，只(zhi)有(you)老(lao)二考(kao)中秀才(cai)，此(ci)后连连再考都不(bu)能中举。马勺死时就把遗愿留给后代(dai)：记住，孙子曾孙(sun)子谁中秀(xiu)才中举(ju)人(ren)或者进士，就(jiu)到我(wo)坟上放(fang)炮响铳子，我(wo)就知道鹿家出了人了(le)。这个奋斗目(mu)标一代一代传下(xia)来，竟然连(lian)在(zai)老马(ma)勺坟头放草(cao)炮的机会(hui)都不(bu)再有。鹿子霖对两个儿(er)子(zi)兆(zhao)鹏(peng)兆海十分(fen)看(kan)重(chong)，瞅定有(you)实现祖(zu)宗遗愿的(de)寄托(tuo)了了，不料中途而废。