《嫩草自拍》

【嫩草自拍】

是故君(jun1)子先慎乎德(de)。有(you)德此(ci)有人，有人此有(you)土，有土(tu)此(ci)有财，有财此有用。德者本也，财(cai)者(zhe)末也(ye)。外(wai)本内末，争民施夺。是(shi)故财聚则民散，财散则民(min)聚。是(shi)故言悖(bei)而出者，亦悖而入；货悖而(er)入者，亦悖而出。《康诰》曰(yue)："惟命不于常(chang)。"道善则得之(zhi)，不(bu)善则(ze)失之矣。《楚书》曰："楚(chu)国无以(yi)为(wei)宝(bao)，惟(wei)善以(yi)为宝。"舅犯(fan)曰(yue)："亡人无以(yi)为(wei)宝，仁亲以为宝(bao)。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技(ji)，其(qi)心休休焉(yan)，其如有容焉。人之有(you)技，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心好之，不啻若自其口出。实能容之(zhi)，以(yi)能保(bao)我子(zi)孙(sun)黎民，尚亦有利哉(zai)！人(ren)之有(you)技，娼疾(ji)以恶(e)之；人(ren)之彦圣(sheng)，而违之俾不通。实(shi)不能容，以不能保我子孙(sun)黎(li)民，亦曰殆哉！"唯仁(ren)人放流(liu)之，迸(beng)诸四夷，不与(yu)同中国(guo)。此(ci)谓唯仁人为能(neng)爱人，能恶人。见贤而不能举，举而不(bu)能先，命也；见不善(shan)而(er)不能退，退(tui)而不能远，过(guo)也。好人之所恶，恶(e)人之所(suo)好，是谓(wei)拂(fu)人之(zhi)性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故君子有(you)大(da)道，必忠信以(yi)得之，骄泰以失之。