天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道(dao)也者,不可须臾离(li)也,可离非道也(ye)。是故君子戒慎乎(hu)其所不睹(du),恐惧乎其所(suo)不(bu)闻。莫(mo)见乎隐(yin),莫(mo)显乎(hu)微,故君(jun1)子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之未发(fa),谓之中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之和。中也者,天下之大(da)本也(ye);和(he)也(ye)者,天下(xia)之(zhi)达道也。致(zhi)中和(he)。天(tian)地位(wei)焉,万(wan)物育焉(yan)。
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