记(ji)得别后不久,曾得(de)来信,未曾(ceng)奉复。其原(yuan)因盖(gai)在(zai)以"结婚然否问题"见(jian)询,难以下(xia)笔,迁延又(you)迁延,终至(zhi)不(bu)写也。此一问(wen)题,盖(gai)讨论至(zhi)少(shao)已有二三千年(nian),而(er)至今未(wei)得(de)解答,故若讨(tao)论,仍如不言。但据(ju)我个人意(yi)见,则(ze)以为禁欲,是不(bu)行的,中世纪之修道士,即是前(qian)车。但染病,是(shi)万(wan)不可的。十九世(shi)纪末之文艺家,虽曾赞(zan)颂(song)毒酒(jiu)之醉,病毒之(zhi)死,但赞颂固不妨(fang),身(shen)历却是大苦(ku)。于是归根结蒂(di),只好(hao)结(jie)婚。结婚之后,也有大苦,有大累,怨(yuan)天尤人,往往不免。但(dan)两害相权(quan),我(wo)以为结婚较小(xiao)。否则易于得(de)病(bing),一得(de)病(bing),终身(shen)相(xiang)随(sui)矣。
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