凡奸声(sheng)感人,而逆气应之(zhi),逆气成(cheng)象(xiang),而淫乐兴(xing)焉。正声(sheng)感(gan)人,而顺(shun)气(qi)应之, 顺(shun)气成象(xiang),而和(he)乐兴焉。倡和有应,回邪曲(qu)直,各归其分。而万(wan)物之理(li),各以 类(lei)相动也。是故(gu),君子反情(qing)以和其(qi)志,比(bi)类(lei)以成其(qi)行。奸声乱色,不留聪明,淫(yin) 乐慝(te)礼,不接心术,惰慢(man)邪辟之气不设(she)于(yu)身体(ti)。使耳目鼻口心知(zhi)百体(ti),皆由顺(shun)正 以行其(qi)义。
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