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同样，做人(ren)如果没(mei)有自己的立(li)场，反复(fu)不(bu)定，也是为人所不耻的。真(zhen)正(zheng)受人敬仰(yang)的人(ren)，必坚持(chi)自(zi)己的理想，富贵(gui)不(bu)淫(yin)，威武不屈(qu)，贫(pin)贱(jian)不(bu)移，直至(zhi)达成自(zi)己的目标(biao)。那些(xie)误(wu)入邪(xie)路(lu)的人，虽则执迷不悟，但是其中体现出来的不屈不挠(nao)之精(jing)神，也(ye)是会令(ling)一些立(li)场不稳的人(ren)汗颜(yan)的。三国的魏延,乃一脑后有反骨的奸雄也。食(shi)其禄而杀其(qi)主(zhu),是不忠也;居其土(tu)而献其地,是不(bu)义也.吾观魏延脑后有反骨,久后必反,故先斩之,以绝祸根。相信诸葛亮的这(zhe)一席话正(zheng)是道出(chu)了(le)众人的(de)心声。试(shi)看(kan)魏延先居(ju)刘琮(cong)之土,却(que)献刘(liu)琮之地:再(zai)食韩玄(xuan)之禄(lu),却(que)杀韩玄之人。在(zai)诸葛亮病(bing)逝之后(hou),更(geng)是企(qi)图率兵造(zao)反,实乃罪不可恕。难(nan)怪长期以(yi)来(lai),众(zhong)人对魏延(yan)都是恨得咬牙切齿(chi),称其乃一个标(biao)准的(de)见利(li)忘义的反(fan)复小人。