《久久一本高》

【久久一本高】

古之欲(yu)明明德于天下者，先治其国。欲(yu)治其国者，先(xian)齐其家。欲齐其家者，先(xian)修其身。欲修其(qi)身者，先正其心。欲(yu)正其心者，先(xian)诚其(qi)意。欲诚其意(yi)者(zhe)，先致其知。致知(zhi)在格(ge)物。物(wu)格而(er)后知至，知至而后意诚，意诚(cheng)而后心正，心(xin)正(zheng)而后(hou)身(shen)修，身修而后家齐，家齐而后国治，国(guo)治而后天(tian)下平。自(zi)天(tian)子以至于庶(shu)人，壹是皆(jie)以修(xiu)身(shen)为(wei)本，其本(ben)乱而末治者否(fou)矣。其所厚(hou)者薄，而其(qi)所薄者(zhe)厚，未(wei)之有也。此谓知(zhi)本，此谓(wei)知之至(zhi)也。