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天(tian)命之谓性(xing)，率(lv)性之谓(wei)道，修(xiu)道之谓教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾(yu)离也，可离(li)非道也。是故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫见乎(hu)隐(yin)，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而(er)皆(jie)中(zhong)节，谓(wei)之和(he)。中也者(zhe)，天(tian)下之大本(ben)也；和也(ye)者，天下之达道也。致中和。天地位焉，万物育(yu)焉。