庭(ting)燎之百(bai),由(you)齐(qi)桓(huan)公始也。大夫之奏《肆夏》也,由赵(zhao)文子(zi)始也。朝觐(jin),大 夫(fu)之私(si)觌,非(fei)礼(li)也。大(da)夫执圭而使,所以申信也;不敢私觌,所以致敬(jing)也。而(er)庭 实私觌,何为乎诸侯之庭?为人(ren)臣者,无外交,不敢贰君也。大夫而飨君(jun1),非礼 也(ye)。大夫强而(er)君杀(sha)之(zhi),义(yi)也;由三桓(huan)始也。天子无客(ke)礼,莫敢为主焉(yan)。君适(shi)其(qi)臣(chen), 升(sheng)自(zi)阼阶(jie),不敢有其室也。觐礼,天(tian)子(zi)不下堂而见诸侯。下堂而见(jian)诸(zhu)侯,天子之 失(shi)礼也(ye),由夷王以下。
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