天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不可须臾离也,可离(li)非道也。是故君子戒慎乎其(qi)所不睹,恐惧(ju)乎其所不闻。莫见乎隐(yin),莫显(xian)乎微,故君子慎(shen)其独(du)也(ye)。喜(xi)怒哀乐之未发,谓之(zhi)中;发而皆中(zhong)节,谓(wei)之和(he)。中也者,天下(xia)之大本也;和也者,天(tian)下之(zhi)达道也。致(zhi)中(zhong)和(he)。天地位焉(yan),万(wan)物(wu)育焉。
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