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"大哉圣人之道(dao)！洋洋乎(hu)发育万物，峻(jun4)极于天(tian)。优优大哉！礼(li)仪三百(bai)，威仪(yi)三千，待其(qi)人然后行。故曰(yue)：苟不(bu)至(zhi)德，至道(dao)不凝(ning)焉。故君子尊德性而道问学，致广大(da)而尽精微，极(ji)高明而道中(zhong)庸；温故而知新，敦厚(hou)以崇礼(li)。是故居上不骄(jiao)，为(wei)下不(bu)倍；国(guo)有道，其言足(zu)以兴(xing)；国无道(dao)，其(qi)默足以容(rong)。《诗(shi)》曰：''既(ji)明且(qie)哲，以保(bao)其身(shen)。''其此(ci)之谓与(yu)！"子曰："愚而好(hao)自用，贱而(er)好自专；生乎(hu)今之世(shi)，反古之道。如(ru)此(ci)者(zhe)，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考(kao)文。今天下车(che)同轨，书同(tong)文，行同伦。虽(sui)有(you)其位，苟无(wu)其(qi)德，不敢(gan)作礼(li)乐焉；虽有其德，苟(gou)无其位，亦不敢作礼乐焉(yan)。