《诗》云:"瞻彼淇澳,侵(qin)疋⑩。有斐(fei)君子,如切(qie)如磋,如琢(zhuo)如磨。瑟兮(xi)兮,赫兮暄兮。有斐(fei)君子,终不可召猓""如切如磋(cuo)"者,道学也(ye)。"如(ru)琢如(ru)磨"者(zhe),自修(xiu)也。"瑟兮兮"者(zhe),恂也。"赫兮喧兮"者(zhe),威仪(yi)也。"有斐(fei)君子,终(zhong)不可召"者,道(dao)盛(sheng)德(de)至(zhi)善,民之不能忘也。《诗》云(yun):"于戏前王(wang)不(bu)忘!"君(jun1)子贤其(qi)贤而(er)亲(qin)其(qi)亲,小人乐(le)其乐而(er)利其利(li),此以没世(shi)不忘也。《康诰》曰:"克明德(de)。"《大(da)甲》曰:"顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰:"克明(ming)峻(jun4)德。"皆自明也。汤之《盘铭》曰:"苟日新(xin),日日新,又日(ri)新(xin)。"《康诰(gao)》曰(yue):"作(zuo)新民。"《诗》曰:"周虽旧邦,其命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不(bu)用其极(ji)。《诗》云:"邦畿千里(li),惟民(min)所止。"《诗(shi)》云(yun):"缗蛮黄鸟(niao),止(zhi)于丘隅。"子(zi)曰:"于(yu)止,知其所止。可以人而不(bu)如(ru)鸟乎?"《诗》云:"穆(mu)穆文王,于缉熙(xi)敬止!"为(wei)人君(jun1),止(zhi)于(yu)仁;为人臣(chen),止于敬;为人子(zi),止于孝;为人父,止于慈;与国人交,止于信。子曰(yue):"听讼,吾犹人也。必也使无讼(song)乎!"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞,大畏民志。此谓知(zhi)本。
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