《日韩福利盒子》

【日韩福利盒子】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子(zi)，如切如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮(xi)暄兮。有(you)斐(fei)君子，终不可召猓""如切如(ru)磋"者，道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如磨"者(zhe)，自修(xiu)也。"瑟兮兮(xi)"者，恂(xun)也(ye)。"赫兮喧兮"者，威(wei)仪(yi)也。"有斐君子，终不可(ke)召"者，道盛德(de)至善(shan)，民之不能(neng)忘(wang)也。《诗》云："于戏(xi)前王不忘！"君子贤其贤(xian)而(er)亲(qin)其(qi)亲，小人(ren)乐其乐而利其(qi)利，此以没世不忘也(ye)。《康(kang)诰(gao)》曰："克(ke)明德(de)。"《大甲》曰："顾天(tian)之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆(jie)自明(ming)也。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日日新，又日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不(bu)用(yong)其极。《诗》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗(shi)》云："缗蛮黄鸟，止(zhi)于(yu)丘(qiu)隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而(er)不如鸟乎(hu)？"《诗》云："穆穆(mu)文王(wang)，于(yu)缉(ji)熙敬止！"为人(ren)君，止于仁；为人(ren)臣，止于(yu)敬；为人子，止于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人(ren)交(jiao)，止于信。子(zi)曰："听讼，吾犹人(ren)也。必也使无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得(de)尽其辞，大畏(wei)民(min)志(zhi)。此谓知本。