《夜夜草九九》

【夜夜草九九】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有(you)斐君(jun1)子，如切(qie)如磋(cuo)，如琢如磨(mo)。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮(xi)暄兮。有斐君子，终(zhong)不可召猓""如切(qie)如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如磨"者，自(zi)修也。"瑟兮(xi)兮(xi)"者，恂也。"赫兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君子，终不可召"者(zhe)，道盛(sheng)德至善(shan)，民之不能忘也。《诗(shi)》云："于戏前(qian)王不忘！"君子贤(xian)其贤而(er)亲其(qi)亲，小人乐(le)其乐而利其(qi)利(li)，此(ci)以没(mei)世(shi)不忘也。《康诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰(yue)："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康诰》曰(yue)："作新(xin)民。"《诗(shi)》曰："周(zhou)虽(sui)旧邦(bang)，其命(ming)惟(wei)新。"是故(gu)君(jun1)子无所不用(yong)其极(ji)。《诗》云："邦畿千(qian)里，惟民所止。"《诗》云："缗(min)蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于(yu)止，知(zhi)其所(suo)止。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎？"《诗》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为(wei)人臣，止于敬；为人子，止于(yu)孝；为人父，止于(yu)慈；与国人(ren)交，止于信。子(zi)曰："听讼(song)，吾(wu)犹人也。必也使无讼乎！"无(wu)情(qing)者不得(de)尽其(qi)辞，大畏(wei)民(min)志。此谓知本。