《日日操日日草》

【日日操日日草】

孝子(zi)之祭(ji)也，尽(jin)其悫而悫焉，尽其(qi)信而信焉，尽其敬而敬焉(yan)，尽其礼而不过 失焉。进退(tui)必敬，如亲听(ting)命，则或使之(zhi)也。孝(xiao)子之祭，可知也，其立(li)之也，敬以 诎(qu)；其进之也，敬(jing)以愉；其荐(jian)之(zhi)也，敬以(yi)欲；退而立(li)，如将(jiang)受命；已彻(che)而退，敬(jing) 齐之(zhi)色(se)不绝(jue)于面。孝子(zi)之祭也，立而不(bu)诎，固(gu)也；进而不愉，疏也；荐而不欲。 不爱(ai)也(ye)；退(tui)立(li)而不(bu)如(ru)受命(ming)，敖也(ye)；已(yi)彻而退(tui)，无敬齐(qi)之色，而忘本也。如(ru)是而祭(ji)， 失(shi)之矣(yi)。