君子丧三(san)日,子、夫人杖,五(wu)日既(ji)殡(bin),授大夫(fu)世妇杖。子、大夫寝门之(zhi)外杖(zhang)、 寝门(men)之内辑之;夫(fu)人世妇在其(qi)次(ci)则杖,即位则使人(ren)执(zhi)之(zhi)。子有王命(ming)则去杖,国君 之命(ming)则辑杖(zhang),听卜(bo)内有事于(yu)尸则去杖。大夫于(yu)君所则辑杖,于大夫所则(ze)杖。大(da)夫 之丧,三日之朝既(ji)殡,主人(ren)主妇(fu)室(shi)老皆杖(zhang)。大(da)夫有(you)君命则去杖,大夫之(zhi)命则(ze)辑(ji)杖; 内子为夫人之命去杖,为世妇之命授人杖。士(shi)之丧,二日而殡,三(san)日而朝,主人(ren) 杖(zhang),妇人(ren)皆杖(zhang)。于君(jun1)命夫(fu)人(ren)之(zhi)命如大夫(fu),于大(da)夫(fu)世妇之(zhi)命如大(da)夫。子(zi)皆杖,不以 即(ji)位(wei)。大(da)夫士哭殡则杖,哭柩(jiu)则辑(ji)杖,弃(qi)杖者,断而(er)弃之于(yu)隐(yin)者。
Copyright © 2008-2018