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生(sheng)财有大(da)道(dao)。生之者众，食(shi)之者寡，为之者疾，用之者(zhe)舒，则财恒足矣。仁者以财(cai)发身，不仁(ren)者(zhe)以身发财。未有(you)上(shang)好(hao)仁(ren)而下不好义者也(ye)，未有好义其事(shi)不终(zhong)者(zhe)也(ye)，未有(you)府库财非其财者也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚(tun)；伐冰之(zhi)家，不(bu)畜牛羊；百乘(cheng)之家，不畜聚敛之臣。与其有聚(ju)敛之臣，宁(ning)有盗(dao)臣。"此谓国不以利为利，以义为利(li)也(ye)。长国(guo)家(jia)而务财用者(zhe)，必(bi)自小人矣。彼为善之(zhi)，小人之使为国(guo)家，灾害并至；虽有善者，亦无如之(zhi)何矣！此谓国(guo)不以利为(wei)利，以义为(wei)利也(ye)。