将《诗经》社会功(gong)用(yong)阐述得(de)最为清楚(chu)的是(shi)这句话,《诗》,可以兴,可以(yi)观,可以群,可以怨(yuan)。迩之事(shi)父,远之(zhi)事君。多(duo)识于(yu)鸟(niao)兽草(cao)木(mu)之名。兴是指感发意志(zhi),由诗中的具体意向引发无穷(qiong)的想(xiang)象力,引起欣赏者(zhe)精(jing)神的感动与奋(fen)发;观是(shi)指(zhi)考(kao)见(jian)得失,诗歌可(ke)使人通过诗(shi)歌内容了解作(zuo)者心意,了(le)解社(she)会(hui)生活、政治(zhi)风俗的盛衰得失;群(qun)是(shi)指和而不流,诗(shi)歌可以引起人们之间的思(si)想(xiang)交(jiao)流,彼此感(gan)染,保(bao)持群(qun)体(ti)的(de)和谐;怨是指怨刺上政(zheng),诗可以批评政(zheng)治(zhi),表达民风、民情(qing),当然,也可以表现自己(ji)的(de)各种否(fou)定情感。透过《诗经(jing)》中的诗作篇章,品(pin)古(gu)人之幽情琐绪,阅(yue)古(gu)人之生活情状,倒也甚有兴观(guan)群怨(yuan)之感。
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