天(tian)命之(zhi)谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者(zhe),不可须臾离(li)也(ye),可离非(fei)道也。是故(gu)君子戒慎乎其所不(bu)睹,恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见乎隐(yin),莫显乎微(wei),故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜(xi)怒哀乐之(zhi)未发,谓之(zhi)中;发(fa)而皆中节,谓之和。中也者,天(tian)下之大(da)本也;和也者,天下之(zhi)达道也。致中和。天地位焉(yan),万物(wu)育焉。
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