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天(tian)命之(zhi)谓性，率性(xing)之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之谓教(jiao)。道也(ye)者，不可(ke)须臾离也，可离(li)非道也(ye)。是(shi)故君子戒(jie)慎乎(hu)其所不睹，恐(kong)惧乎其所(suo)不闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微(wei)，故君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀乐之(zhi)未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天下之大(da)本也(ye)；和也者，天下之达(da)道也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育焉(yan)。