《久人人》

【久人人】

凡人生之艰苦而难悟(wu)其理者(zhe)，无一非生于(yu)斯者也。故人常(chang)苦于执(zhi)迷，常苦于弊习(xi)，常(chang)苦(ku)于(yu)风火水土。于是，宗(zong)教教义有足以杀(sha)人者，社会(hui)法(fa)律有(you)足以(yi)压(ya)抑(yi)人者，天(tian)物有不能(neng)以人力奈何者。作者尝(chang)于《诺铁耳谭》发其一，于(yu)《哀(ai)史(shi)》表其二(er)，今于此示(shi)其三云。芳(fang)梯者，《哀史》中(zhong)之一人，生而为无心薄(bao)命(ming)之贱女子，复(fu)不幸举(ju)一(yi)女，阅尽为母之哀(ai)，而转(zhuan)辗苦(ku)痛于社会之陷者(zhe)其人也(ye)。依定律请若尝试此六月间，噫嘻(xi)定律(lv)，胡独(du)加此贱(jian)女子(zi)之身！频(pin)那(na)夜(ye)迦，衣文明之(zhi)衣(yi)，跳踉大跃于璀璨(can)庄严之世界；而(er)彼(bi)贱(jian)女子者，乃仅(jin)求为一贱女(nv)子(zi)而(er)不(bu)可(ke)得(de)，谁实为之，而(er)令若是！老氏有(you)言：圣人(ren)不(bu)死，大盗不(bu)止。彼非恶圣(sheng)人也(ye)，恶伪圣之(zhi)足以致盗也。嗟社会之陷(xian)兮(xi)，莽莽尘球，亚欧同慨；滔滔(tao)逝水(shui)，来(lai)日方长！使嚣俄而生(sheng)斯(si)世也，则剖(pou)南山之竹，会有穷(qiong)时，而《哀史》辍书(shu)，其(qi)在何日欤，其在何日欤？