《91 久久》

【91 久久】

韩(han)非子(zi)认为治理(li)官员主(zhu)要(yao)在于明(ming)术(shu)数，审(shen)参验，正法度(du)，核功罪，遵名实，施刑罚(fa)。他说(shuo)："凡是(shi)『奸(jian)』臣都(dou)想顺从君主的心意，以取得宠幸(xing)的势力。这样(yang)君主有欢喜(xi)的人，做(zuo)臣属的就(jiu)跟着称赞(zan)他；君主所讨厌的人，做臣属的(de)就跟着诽谤他。凡是(shi)人(ren)的大体(ti)，取(qu)舍(she)相同(tong)也都认为(wei)对，取(qu)舍不同(tong)就认为错。现(xian)在人们所诽赞的，是(shi)君主(zhu)认为对(dui)的(de)，这就叫做同取；人们(men)所毁谤的，是君主认(ren)为错(cuo)的，这(zhe)就叫(jiao)做同舍。取(qu)舍相合，而相互违逆(ni)的，从没(mei)听说过，这就是做臣子得(de)到宠(chong)幸的道理。所以『奸(jian)』臣就乘机(ji)得到宠幸的权势，来对群臣进行诽谤、称赞。君主(zhu)没(mei)有术数来利(li)用，没有考(kao)验来审视大臣，必然会(hui)只(zhi)听信于自(zi)己的人(ren)，信(xin)任他(ta)们(men)的(de)话，这(zhe)就使所(suo)宠幸(xing)的臣(chen)子能够欺(qi)骗君主，成就私(si)利。因此君(jun1)主蒙蔽在(zai)上(shang)，而臣于必然重势在下。"