《天天操天天喜欢操》

【天天操天天喜欢操】

《诗》云："瞻彼淇澳，侵疋⑩。有斐君(jun1)子，如切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君(jun1)子，终不可召猓(guo)""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如(ru)磨"者，自(zi)修也(ye)。"瑟(se)兮兮"者，恂也(ye)。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有(you)斐君子(zi)，终不(bu)可(ke)召(zhao)"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不(bu)能忘也。《诗》云(yun)："于戏前王不(bu)忘！"君(jun1)子(zi)贤其贤而(er)亲(qin)其(qi)亲，小(xiao)人乐其乐(le)而利其利，此(ci)以没世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大(da)甲》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰(yue)："克明峻德。"皆自明也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦(bang)，其命惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云："邦畿千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟，止于丘隅(yu)。"子曰："于止，知其所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人(ren)君，止于仁；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为人(ren)子，止于孝；为人父，止于(yu)慈；与国(guo)人(ren)交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼(song)，吾犹人也。必也使(shi)无讼乎(hu)！"无(wu)情者不得尽(jin)其辞，大畏民志。此谓知本。