生财有(you)大道。生(sheng)之(zhi)者(zhe)众,食之者寡,为(wei)之者疾,用(yong)之(zhi)者舒,则(ze)财恒足(zu)矣。仁者以(yi)财发身(shen),不仁者(zhe)以身发(fa)财。未有上好仁而下不好(hao)义者(zhe)也,未有好义(yi)其事(shi)不(bu)终者(zhe)也(ye),未有府库财非其财(cai)者也。孟(meng)献(xian)子曰:"畜(chu)马乘,不察于(yu)鸡豚(tun);伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百乘之家,不(bu)畜聚敛(lian)之(zhi)臣。与其有(you)聚(ju)敛之臣,宁有盗臣。"此谓国不(bu)以(yi)利为利,以义为利也。长国家而务财(cai)用者,必自(zi)小人矣。彼为(wei)善之(zhi),小人(ren)之使为国家,灾害并(bing)至;虽有(you)善者(zhe),亦无如之(zhi)何矣!此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。
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