《曰本一二三不卡》

【曰本一二三不卡】

古之欲明(ming)明德(de)于天下(xia)者(zhe)，先治其(qi)国。欲治(zhi)其国者，先齐(qi)其家。欲齐其家者，先(xian)修(xiu)其身(shen)。欲修其身者，先正(zheng)其心。欲正其心者(zhe)，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致(zhi)其(qi)知。致知(zhi)在格物。物格(ge)而后知至，知至而(er)后(hou)意诚(cheng)，意诚而后心正，心正(zheng)而后身修，身修而后家(jia)齐(qi)，家齐而(er)后(hou)国治(zhi)，国治而后天(tian)下(xia)平。自天子以至于庶人，壹是皆(jie)以修身(shen)为本，其本乱(luan)而末(mo)治者否矣。其(qi)所厚者薄(bao)，而(er)其(qi)所(suo)薄者(zhe)厚，未之有也。此谓(wei)知本(ben)，此(ci)谓知之至也。