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我(wo)父亲(qin)头脑聪(cong)明(ming)，为(wei)人慎重。他预(yu)见(jian)到(dao)我(wo)的(de)意(yi)图必然会给我带来不幸，就(jiu)时常严肃地开导我，并给了我不(bu)少(shao)有(you)益(yi)的忠告。一天早(zao)晨，他把(ba)我(wo)叫进他的(de)卧室；因为(wei)，那时他(ta)正好(hao)痛风病发作(zuo)，行(hang)动不(bu)便。他十(shi)分恳(ken)切地对我(wo)规劝(quan)了一(yi)番(fan)。他问我，除了为(wei)满足我自(zi)己漫游四海(hai)的癖好外，究竟有(you)什么理由要离弃(qi)父母，背井(jing)离乡呢？在(zai)家乡(xiang)，我可以经(jing)人引荐(jian)，在(zai)社会上立身。如果我自己(ji)勤奋努力，将来完全可以(yi)发家致(zhi)富，过上安逸快活(huo)的日子(zi)。他(ta)对我说，一般出洋冒(mao)险的人(ren)，不(bu)是穷(qiong)得身无分文，就是妄想(xiang)暴富；他们野心勃(bo)勃，想以非凡的事业扬名(ming)于世。但(dan)对(dui)我(wo)来(lai)说，这(zhe)样做既(ji)不值得，也无必要。就我(wo)的社(she)会地位而(er)言(yan)，正(zheng)好介于两者之间，即(ji)一般(ban)所说的中(zhong)间地位。从(cong)他长(zhang)期(qi)的经验判(pan)断，这是世界上(shang)最好的阶(jie)层，这(zhe)种(zhong)中间地位也(ye)最(zui)能使(shi)人(ren)幸(xing)福。他(ta)们既不必(bi)像(xiang)下层大众从(cong)事艰苦的(de)体(ti)力劳动而生活(huo)依旧无着；也(ye)不会(hui)像那些(xie)上层(ceng)人物因骄(jiao)奢淫逸、野心(xin)勃勃和(he)相(xiang)互倾轧(zha)而弄得心力交瘁。他说，我自(zi)己(ji)可以从下(xia)面的(de)事实中认(ren)识到(dao)，中间地位(wei)的生活(huo)确(que)实幸福无比；这就是，人人羡慕这种(zhong)地(di)位，许(xu)多帝王(wang)都(dou)感叹其高贵的出身给他(ta)们带来的不幸后果，恨不(bu)得自己出生于贫(pin)贱与高贵之间的中间(jian)阶层。明(ming)智(zhi)的人也证明，中间阶(jie)层(ceng)的人能(neng)获得真(zhen)正的幸福。《圣经》中的智者(zhe)也(ye)曾祈祷：使我既不贫穷，也不富(fu)裕(yu)。他提醒(xing)我，只要用心观察，就会发(fa)现上(shang)层社会和下层社会的(de)人都多(duo)灾多难，唯中间(jian)阶层(ceng)灾祸最少(shao)。中间(jian)阶层(ceng)的生活，不会像(xiang)上层(ceng)社会和下层社会的人那样盛衰(shuai)荣辱，瞬息万变。而且(qie)，中间地位不会(hui)像阔(kuo)佬(lao)那样因(yin)挥霍无度(du)、腐化堕落而弄得身心俱病；也不会像穷人那样因终日操(cao)劳(lao)、缺(que)吃(chi)少(shao)穿而搞得憔(qiao)悴不堪。唯有(you)中(zhong)间(jian)地(di)位(wei)的人可(ke)享(xiang)尽人间(jian)的幸福和安(an)乐。中等人常年过着安定富(fu)足的(de)生活。适(shi)可而止(zhi)，中庸克己，健康(kang)安宁(ning)，交友娱乐，以及生活中(zhong)的种种(zhong)乐趣，都是中等人(ren)的福份。这种生活方式，使人平(ping)静(jing)安乐，怡(yi)然自得地过完一辈子，不受(shou)劳心(xin)劳(lao)力之苦。他们既不(bu)必为每日(ri)生计(ji)劳作(zuo)，或为窘境(jing)所迫，以至伤(shang)身烦(fan)神(shen)；也不(bu)会因妒火(huo)攻心，或利欲薰心而狂躁(zao)不安。中间阶层的人(ren)可以平静地(di)度过一生，尽情地(di)体味人(ren)生的甜美，没有任何艰难困苦；他(ta)们感到幸福，并(bing)随(sui)着时(shi)日的(de)过去(qu)，越来(lai)越深刻(ke)地体会(hui)到这种(zhong)幸福。