此后(hou)大抵(di)近于讲义了(le)。且(qie)夫(fu)天下之(zhi)人,其实真发酒(jiu)疯者,有几何(he)哉,十(shi)之(zhi)九是装出来的。但使人敢于装,或(huo)者也(ye)是酒的力量罢(ba)。然而世人(ren)之(zhi)装醉发(fa)疯(feng),大半又(you)由于倚赖性(xing),因为(wei)一切过失,可以(yi)归罪于醉,自己(ji)不负(fu)责任,所(suo)以(yi)虽醒而装起来(lai)。但我之(zhi)计画,则(ze)仅在以拳击"某籍(ji)"小姐〔1〕两名之拳骨而(er)止,因为该两小(xiao)姐们(men)近(jin)来(lai)倚仗"太师母"之(zhi)势力,日(ri)见跋扈,竟(jing)有欺侮"老师"之行为,倘不令其(qi)喊痛,殊不(bu)足以(yi)保架子而(er)维教育也(ye)。然而"殃(yang)及池鱼"〔2〕,竟使头罩绿(lv)纱及自称"不怕(pa)'之人们(men),亦一(yi)同逃出,如脱大(da)难者(zhe)然,岂不(bu)为我所笑(xiao)?虽"再(zai)游白塔寺",亦何能掩其"心(xin)上有(you)杞天之虑(lv)"〔3〕的狼狈情状(zhuang)哉。
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