《手机盒子福利经典分类》

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男尊女卑：旧时(shi)社会风俗，上(shang)古母系氏(shi)族(zu)社会，母(mu)亲(qin)受到尊(zun)敬和(he)崇(chong)拜，人们只知有母而(er)不知有(you)父，妇女在(zai)氏族公(gong)社中居(ju)于支(zhi)配地(di)位，实行(hang)母系继承(cheng)制(zhi)度及(ji)男嫁女、从妇居(ju)的婚姻(yin)居住制(zhi)度。此(ci)时，大约相当(dang)于旧石器时代晚期至新(xin)石(shi)器时期(qi)。及至父系氏(shi)族(zu)社会确立，男子逐渐在主(zhu)要生产部(bu)门占(zhan)据重要(yao)地(di)位，妇女在生产中退(tui)居次要地位(wei)，母系按父(fu)系计算(suan)，开始实行父系继承制及(ji)女嫁男、从(cong)夫居的婚(hun)姻居住(zhu)制(zhi)度。此(ci)时大于相当(dang)于青铜器时(shi)代和早期铁器时代。于是逐渐(jian)从女阴崇拜过渡为(wei)男根(gen)崇(chong)拜，男尊女(nv)卑意识乃因之而萌(meng)生。中(zhong)国华夏民族至周(zhou)代，宗法社会形(xing)成(cheng)，男子从属于家族，女子从属于男(nan)子。东周(zhou)以(yi)后，贵族阶级实行多(duo)妻的姬(ji)妾制度(du)，严(yan)格分别嫡庶，懦家(jia)的礼教开始对女(nv)子的(de)行为(wei)作了(le)种种(zhong)的规(gui)定。汉代近(jin)一步用法律褒扬(yang)贞节，东汉女学者(zhe)班昭著《女诫》七篇系统地阐(chan)扬男尊(zun)女卑的观念、夫为妻纲的道理(li)及(ji)三从之道、四德(de)之仪(yi)，从此男尊(zun)女卑(bei)观念深入全社会，广泛表现(xian)在(zai)观(guan)念形态(tai)及实际生(sheng)活的各个方(fang)面(mian)，给(gei)妇女(nv)带来严(yan)重的(de)压迫、歧视及无穷的痛苦(ku)。直至近(jin)代，启蒙思想产生，西方民(min)主(zhu)主义思想(xiang)输(shu)入，才逐渐打破这一思(si)想禁锢(gu)。