《人人97国产》

【人人97国产】

是故君子(zi)先慎(shen)乎(hu)德。有(you)德此有(you)人(ren)，有(you)人此有土，有土此(ci)有(you)财，有财(cai)此有用。德(de)者本也(ye)，财者末也。外本(ben)内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。是故言悖而出者，亦(yi)悖而入；货(huo)悖而入者(zhe)，亦(yi)悖(bei)而(er)出(chu)。《康诰(gao)》曰："惟命不(bu)于常。"道(dao)善则得之，不善(shan)则失之矣。《楚书》曰："楚国(guo)无(wu)以为宝，惟善以为宝。"舅(jiu)犯曰："亡(wang)人无以(yi)为(wei)宝，仁亲以为宝。"《秦誓(shi)》曰："若有一个臣，断(duan)断兮(xi)无他(ta)技(ji)，其心休(xiu)休焉(yan)，其如有容焉。人之有技，若己有(you)之；人之彦圣，其心好(hao)之，不啻若(ruo)自其口出。实能容之(zhi)，以能保(bao)我子(zi)孙黎民，尚亦有利(li)哉！人之有技(ji)，娼疾以恶之；人(ren)之(zhi)彦圣，而违之俾(bi)不通。实不能容，以不能(neng)保(bao)我子孙(sun)黎民，亦曰殆哉！"唯(wei)仁人放流之，迸诸(zhu)四夷，不与同中国(guo)。此(ci)谓唯仁人(ren)为能(neng)爱(ai)人，能恶人。见(jian)贤(xian)而不能举，举而不(bu)能(neng)先(xian)，命(ming)也；见不(bu)善而不能退，退而不(bu)能远，过也。好(hao)人之所(suo)恶，恶人(ren)之(zhi)所好，是谓(wei)拂(fu)人(ren)之性，灾必(bi)逮夫身(shen)。是(shi)故君(jun1)子(zi)有(you)大道，必忠信以(yi)得之(zhi)，骄泰以失(shi)之。