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翼日，设(she)筵(yan)招之(zhi)，辞不至。武(wu)登其堂，坐(zuo)而索饮。七郎自行(hang)酒，陈鹿脯，殊(shu)尽情礼。越日，武(wu)邀酬之，乃至。款洽甚(shen)欢。赠(zeng)以金，即不(bu)受(shou)。武(wu)托购虎皮，乃受之。归视(shi)所蓄，计不(bu)足偿(chang)，思再(zai)猎而后献之(zhi)。入山三日，无所猎得。会(hui)妻病(bing)，守视汤药，不遑操(cao)业。浃旬，妻淹忽以死(si)。为营斋葬，所受(shou)金稍稍(shao)耗(hao)去。武亲(qin)临唁送，礼(li)仪优(you)渥(wo)。既葬(zang)，负弩(nu)山林，益思(si)所(suo)以报(bao)武，而迄无(wu)所得。武(wu)探(tan)得其(qi)故，辄劝勿亟。切(qie)望七郎姑(gu)一临存(cun)；而(er)七郎终以负债为憾(han)，不肯至。武因先索(suo)旧藏，以速其来。七郎检视故革，则蠹蚀(shi)殃(yang)败(bai)，毛(mao)尽(jin)脱，懊丧(sang)益(yi)甚。武知之(zhi)，驰行其庭，极意慰解之(zhi)。又(you)视败革(ge)，曰：此(ci)亦复佳。仆所欲得，原不以(yi)毛。遂轴A出(chu)，兼邀同往。七郎不可(ke)，乃(nai)自归。七郎(lang)终以不(bu)足报武为(wei)念，裹粮(liang)入山，凡数夜，得(de)一(yi)虎，全而馈之(zhi)。武喜，治(zhi)具，请三(san)日留(liu)。七郎(lang)辞(ci)之坚。武(wu)键庭户，使不得出。宾客见七郎朴陋(lou)，窃谓(wei)公(gong)子妄交。而武周旋(xuan)七郎，殊(shu)异诸(zhu)客。为易新服(fu)，却不受；承其寐(mei)而潜易(yi)之，不(bu)得已而受之。既去，其子奉媪(ao)命，返新衣，索其敝裰(duo)。武笑曰：归语老姥，故衣已(yi)拆做(zuo)履衬(chen)矣(yi)。自是(shi)，七(qi)郎以兔(tu)鹿相贻(yi)，召之即(ji)不(bu)复至。武一日诣七郎(lang)，值出猎(lie)未返。媪出，p闾而语曰：再勿引致吾儿，大(da)不怀好意！武敬礼(li)之，惭而退。