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生财有(you)大道。生之(zhi)者众(zhong)，食之(zhi)者寡，为之者(zhe)疾，用之者舒(shu)，则财恒(heng)足矣。仁者以财发身，不仁者以(yi)身发财。未有上(shang)好(hao)仁而(er)下不好义者(zhe)也，未有好(hao)义(yi)其(qi)事不终者也(ye)，未有府库财非其财(cai)者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡(ji)豚；伐冰之家(jia)，不畜牛羊；百乘之(zhi)家，不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与(yu)其(qi)有聚敛之(zhi)臣(chen)，宁有盗(dao)臣。"此谓(wei)国不以(yi)利为利(li)，以义(yi)为利(li)也(ye)。长国家而务财用者，必自(zi)小人矣。彼为善之，小(xiao)人(ren)之使为(wei)国家，灾害并至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此谓(wei)国(guo)不(bu)以利为利(li)，以义为利也。