"大(da)哉圣(sheng)人之道!洋(yang)洋乎发育万(wan)物,峻极于(yu)天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪三千,待其人然后(hou)行。故(gu)曰:苟不至德(de),至道不(bu)凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道(dao)问学,致广大而尽精(jing)微,极(ji)高明而道中庸;温(wen)故而(er)知新,敦(dun)厚以崇(chong)礼(li)。是故居(ju)上不骄,为下(xia)不倍(bei);国有道(dao),其言足(zu)以兴;国无道,其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰:''既(ji)明且哲,以保(bao)其身。''其此之谓(wei)与!"子(zi)曰:"愚而好自用,贱而好自(zi)专;生乎(hu)今(jin)之(zhi)世,反古(gu)之道(dao)。如(ru)此者,及其身(shen)者也(ye)。"非(fei)天(tian)子,不议(yi)礼(li),不制度,不考文。今天下车同轨,书同文,行同伦。虽有其(qi)位,苟无其德,不敢作礼乐(le)焉;虽(sui)有(you)其德(de),苟无其位(wei),亦不敢(gan)作礼乐焉(yan)。
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