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生财有大(da)道(dao)，生之(zhi)者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒(shu)，则财恒足矣。仁 者以财发(fa)身，不(bu)仁者以身(shen)发(fa)财(cai)。未有(you)上好仁而下(xia)不(bu)好(hao)义(yi)者也，未有好义其(qi)事不终 者也(ye)，未有府库财非其(qi)财(cai)者也(ye)。孟献(xian)子曰："畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜 牛羊，百乘之家不畜(chu)聚敛之臣。与其有聚敛(lian)之(zhi)臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不(bu)以利为 利，以(yi)义为(wei)利(li)也。长国家而(er)务(wu)财(cai)用者，必自小人矣。彼(bi)为(wei)善之(zhi)，小人(ren)之使为国家， 旰(gan)Σ⒅痢(li)Ｋ溆猩普(pu)撸(lu)亦无(wu)如之何矣！此谓国不以利(li)为利，以(yi)义为利也。