天(tian)命之谓性,率性之谓道(dao),修道(dao)之谓(wei)教。道也者,不可须臾离也(ye),可(ke)离非道(dao)也。是故(gu)君子(zi)戒慎(shen)乎其所不(bu)睹,恐惧乎其(qi)所(suo)不闻。莫(mo)见(jian)乎(hu)隐,莫显乎微,故君子慎其独也。喜怒哀乐之未(wei)发,谓之(zhi)中;发而(er)皆中节,谓(wei)之和。中也(ye)者,天下之大本也;和也(ye)者,天下(xia)之达道也(ye)。致中(zhong)和(he)。天地位焉,万物育焉。
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