《诗》云:"瞻彼淇澳,侵疋⑩。有斐君子(zi),如切如磋,如琢如磨(mo)。瑟兮兮,赫兮暄兮。有斐君(jun1)子,终不可召(zhao)猓(guo)""如切如(ru)磋"者,道(dao)学也(ye)。"如琢(zhuo)如(ru)磨"者,自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者(zhe),恂也(ye)。"赫兮喧兮"者(zhe),威(wei)仪也。"有斐君(jun1)子,终不可(ke)召(zhao)"者,道盛(sheng)德至善,民(min)之不能忘也。《诗(shi)》云:"于(yu)戏前(qian)王不忘(wang)!"君子贤(xian)其贤而亲(qin)其亲,小人乐其乐而利(li)其(qi)利,此(ci)以没世(shi)不忘也。《康(kang)诰》曰:"克明德(de)。"《大(da)甲》曰:"顾天之明命(ming)。"《帝(di)典》曰:"克(ke)明峻(jun4)德。"皆自(zi)明(ming)也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰:"苟(gou)日新(xin),日日新,又日新。"《康诰(gao)》曰:"作(zuo)新民(min)。"《诗》曰(yue):"周虽旧邦(bang),其命惟(wei)新。"是故(gu)君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云:"邦畿(ji)千里,惟民所止。"《诗》云:"缗蛮黄鸟,止于丘隅(yu)。"子(zi)曰:"于(yu)止,知其所止(zhi)。可(ke)以(yi)人而不如鸟乎?"《诗》云:"穆穆文王,于(yu)缉熙敬止!"为(wei)人(ren)君,止于(yu)仁;为人臣(chen),止于敬;为人(ren)子,止于孝;为人父(fu),止于慈;与国人交(jiao),止于信。子曰:"听讼,吾犹人也。必也(ye)使无讼乎!"无(wu)情(qing)者不得(de)尽其辞,大(da)畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知(zhi)本。
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