《91亚洲国产亚洲国产》

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是(shi)故君子(zi)先慎(shen)乎(hu)德。有(you)德(de)此有(you)人，有人此有土，有土此有财(cai)，有财此(ci)有用。德(de)者(zhe)本也，财者(zhe)末也。外本内末(mo)，争民施夺。是故(gu)财(cai)聚则民(min)散，财(cai)散则民聚(ju)。是故言(yan)悖而出者，亦(yi)悖而(er)入；货悖而入者，亦悖(bei)而出。《康(kang)诰》曰："惟命不于(yu)常。"道善则(ze)得之，不善则失之矣。《楚(chu)书》曰："楚国无以为宝，惟(wei)善以为(wei)宝(bao)。"舅(jiu)犯(fan)曰："亡人无以为(wei)宝(bao)，仁亲(qin)以(yi)为(wei)宝。"《秦誓》曰："若有一个臣，断断兮无他技(ji)，其心休休(xiu)焉，其如有容(rong)焉。人之有技(ji)，若己有之；人之彦圣(sheng)，其心(xin)好之，不啻若自其口出。实能(neng)容(rong)之，以能保我(wo)子孙黎(li)民，尚亦有(you)利(li)哉！人之有技，娼疾以恶(e)之；人之(zhi)彦(yan)圣，而违之俾不通。实(shi)不能容，以(yi)不(bu)能(neng)保我(wo)子孙黎(li)民，亦(yi)曰殆哉！"唯仁(ren)人(ren)放流之，迸诸四夷，不(bu)与(yu)同(tong)中国(guo)。此谓唯仁人为能爱人，能恶人(ren)。见贤而不(bu)能(neng)举，举(ju)而不能先，命也(ye)；见不善(shan)而不能退，退而(er)不能远，过也。好人之(zhi)所恶(e)，恶人之(zhi)所好(hao)，是(shi)谓拂人之性，灾(zai)必逮(dai)夫身。是故君子有大道，必忠信以(yi)得之，骄泰以失(shi)之。