《天天综合五月天忘忧草社区》

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《诗(shi)》云："瞻(zhan)彼淇澳，侵疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢(zhuo)如(ru)磨(mo)。瑟兮兮，赫(he)兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召(zhao)猓(guo)""如切如磋"者，道学也。"如琢如磨(mo)"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者(zhe)，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威仪也。"有斐君子(zi)，终不可召"者，道盛(sheng)德至善，民之(zhi)不能忘(wang)也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤其(qi)贤而亲其亲，小(xiao)人乐其乐而利其利，此(ci)以没世不(bu)忘也(ye)。《康诰》曰："克(ke)明德。"《大甲》曰(yue)："顾天之(zhi)明命。"《帝(di)典(dian)》曰："克明峻德。"皆自明也。汤(tang)之《盘(pan)铭》曰："苟日新，日(ri)日新，又日新。"《康(kang)诰》曰："作(zuo)新(xin)民(min)。"《诗》曰："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所(suo)不用其极。《诗》云："邦(bang)畿千(qian)里(li)，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云(yun)："缗(min)蛮(man)黄鸟，止于丘(qiu)隅(yu)。"子曰："于止，知其(qi)所止。可以人而不(bu)如鸟(niao)乎？"《诗》云："穆穆文王(wang)，于(yu)缉熙敬止(zhi)！"为(wei)人(ren)君，止于仁；为(wei)人臣，止于(yu)敬(jing)；为人(ren)子，止于孝(xiao)；为人父，止于慈；与国人交，止于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也。必(bi)也使无讼乎！"无情者不得尽(jin)其辞，大畏民(min)志(zhi)。此谓(wei)知本。