凡(fan)礼之大体,体天地,法四时(shi),则阴阳(yang),顺人(ren)情,故谓(wei)之礼(li)。訾(zi)之者,是不(bu) 知礼之所(suo)由生也。夫(fu)礼,吉凶(xiong)异道,不(bu)得相干,取之阴阳也。丧有四制,变而从 宜,取之(zhi)四时也(ye)。有恩有理,有(you)节有权,取(qu)之人(ren)情也(ye)。恩者仁也,理者(zhe)义也,节(jie) 者礼也,权(quan)者知也。仁义礼知,人道具(ju)矣。
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