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"大(da)哉圣(sheng)人(ren)之道(dao)！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物(wu)，峻极(ji)于天。优优大(da)哉(zai)！礼仪三百，威仪三(san)千，待其人然后(hou)行(hang)。故曰：苟(gou)不(bu)至德，至道不凝焉。故(gu)君子尊德性而道问学，致广(guang)大(da)而尽精微，极(ji)高明而道(dao)中庸；温故而知新，敦厚以崇礼(li)。是故(gu)居上不骄，为下不倍；国(guo)有道，其(qi)言(yan)足(zu)以兴(xing)；国无道，其默足以容(rong)。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其身(shen)。''其(qi)此之(zhi)谓与！"子曰："愚而好自用(yong)，贱而好(hao)自专；生乎今之(zhi)世(shi)，反(fan)古之(zhi)道。如(ru)此者，及(ji)其身(shen)者也。"非天子，不(bu)议礼，不制度，不考文。今天下(xia)车同(tong)轨(gui)，书(shu)同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢(gan)作礼乐焉；虽有(you)其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐(le)焉。