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生财(cai)有(you)大道。生之(zhi)者(zhe)众，食(shi)之者(zhe)寡，为之者疾(ji)，用(yong)之者(zhe)舒(shu)，则财恒足矣。仁者以财发身，不仁(ren)者以身发财。未有上好仁而下不好义(yi)者也，未(wei)有(you)好义其事不终(zhong)者也，未有(you)府库(ku)财非(fei)其财(cai)者(zhe)也(ye)。孟(meng)献子曰："畜马乘，不察(cha)于鸡豚；伐冰(bing)之家，不(bu)畜牛(niu)羊；百乘之家，不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛(lian)之臣，宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为(wei)利，以义为利(li)也。长国(guo)家而务(wu)财用者，必自小人矣。彼为(wei)善之，小人之使为国(guo)家，灾害并(bing)至；虽有善(shan)者，亦无如之何矣！此(ci)谓(wei)国(guo)不以利为利，以义(yi)为(wei)利也(ye)。