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日本(ben)的(de)《世界社(she)会主(zhu)义(yi)文学(xue)丛书》第四篇，便(bian)是(shi)这《十月》，曾(ceng)经(jing)翻了一观(guan)，所写的游移(yi)和(he)后悔，没有一个彻底的革命(ming)者(zhe)在内，用中(zhong)国现在时行的批评式眼睛(jing)来(lai)看，还是不对(dui)的。至于这(zhe)一篇《农夫》，那自然更甚(shen)，不但没有革命气，而且还带着十(shi)足的宗教气，托尔斯泰气(qi)，连用(yong)我那(na)种(zhong)落(luo)伍眼(yan)看去也(ye)很以(yi)苏维埃政权之下(xia)，竟还会容留这(zhe)样(yang)的(de)作(zuo)者为(wei)奇。但我们由(you)这短短的(de)一篇(pian)，也可以(yi)领悟(wu)苏联所以要排斥(chi)人道主义(yi)之(zhi)故，因为如此(ci)厚道，是无论在(zai)革命，在反革命，总要(yao)失败无(wu)疑，别人并(bing)不如此(ci)厚道(dao)，肯当你熟(shu)睡时，就不奉赠一(yi)枪(qiang)刺。所以非(fei)人(ren)道主(zhu)义的高唱起(qi)来，正是必(bi)然之势。但(dan)这非人道主义，是(shi)也如大炮一(yi)样，大家都会用的，今年上半年(nian)革命(ming)文(wen)学(xue)的创造社和遵命(ming)文学的新月社，都向(xiang)浅薄的(de)人道主义进攻，即明明白白证明着(zhe)这(zhe)事的真实(shi)。再(zai)想一想，是(shi)颇有趣味的。